HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟

真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟。Yahoo!オークション -「白水敬山」の落札相場・落札価格。■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。中国美術　硯　道光年製　王文銘　古硯　魚柄　書道具　骨董品　古美術。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。掛軸　普賢菩薩像　仏具　仏画　佛図。同50年(1975)平林寺にて遷化。西又葵 鈴平ひろ サイン入り色紙。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。巌谷一六(巖谷一六)「書」掛軸 紙本＊。経年による劣化はご了承ください。満州国陸軍少将　元衆議院議員　堀内一雄　直筆書簡　手紙/古文書　富士急行　自民党。軸先：刷毛目。近世俳諧資料集成 全五巻。　共箱、タトウ箱付です。歌人 若山牧水 肉筆紙本掛軸 しみあり 折れ割れあり。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。直入居士銘山水画掛軸共箱 [B25575]。。明治期　『萬國地理訓蒙』写本/万国地理蒙　西村恒方　コロネル 古書　古文書　和本。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。中国骨董【 紫砂陶硯筆置き兼用】中国宜興紫砂名品超人気作家吳建華02年精製　在銘。掛軸　富岡鉄斎「詩経天保九如意図」　日本画　掛け軸。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。掛け軸　六字名号　元川篁月　南無阿弥陀仏　桐箱付　一行書　仏具。禅僧 仙厓義梵 太宰府 うそかえ神事 掛軸。78歳。妙心寺645世。魏霊蔵造像記 拓本 掛軸 書道 龍門 金石 中国。1970年代　黄山松煙。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。本紙・表装は良い状態です。古墨　「百子図」「萬暦丙午年造」「程君房墨」明墨。江戸時代　寛保3年　大阿闍梨堅者法印　「澄海示之」/書画　古文書　仏教法味理趣経。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。関防印は、臨済正宗です。掛け軸　真作　田能村直入　梅林山水図　日本画　絵画。掛け軸　西国三十三ヶ所御宝印譜　仏画　仏具　佛図　掛軸。　　紙本：墨書。　　箱書、落款があります。【未開封】MAHARAJAS' JEWELS ハードカバー。老舗高級稀少ヘラ古墨極上2点 中28g大42g。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。臨済宗 大徳寺 大綱宗彦 紙本 掛軸 茶掛 淀川 大阪。美品 赤間硯 名工 堀尾信夫 野面硯 赤間関硯。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。掛け軸 前大徳寺 渓雲寺 平兮伯道 瀧直下三千丈 紙本 茶道具 掛軸 茶掛 美品